** تحديث مهم جدا في الأسفل و إعتذار **
و أرجو الرجوع للروابط الموجودة في الموضوع كي تتضح الصورة أكثر
---------
(س) ليش ننسى ؟
و أرجو الرجوع للروابط الموجودة في الموضوع كي تتضح الصورة أكثر
---------
(س) ليش ننسى ؟
(س) ليش نتناسى ؟
(س) ليش نكابر ؟
(س) ليش نتحرك بردة الفعل ؟
(س) ليش حجي الصج يعور ؟
المواطن : محمد سالم الجويهل ،، يتفق من يتفق معه و يختلف من يختلف معه ،، ولكن
برنامجة تابعته اكثر من ٥ مرات و انا احاول ادور كلمة تهجم فيها أو غلط على القبائل و أذكر إنه لأكثر من ٨ مرات كرر قبائل الكويت على راسي
و رغم ذلك : قام من قام و تكلم عن مهاجمة أبناء القبائل و شق الوحدة الوطنية و الطعن في أبناء الكويت !
إنزين
ممكن نرجع شوي ورا ؟
سنة وحده بس
بس سنة وحده
و أذكر مدونة (( كاسك يا وطن )) كتب عن هالموضوع بتفصيل بس أتوقع البعض تناسى او نسى الموضوع او اللي صار
(س) الأخير "إختياري" : أيهما أخطر على ((( الوحدة الوطنية ))) من يقول أبناء القبائل على راسي ؟ أم من يقول أن الحضر يهود الكويت ؟
أتوقع البعض
عرف اللي اقصده
عرف اللي اقصده
أيهما أخطر محمد سالم الجويهل -- أم -- حسين جليعب السعيدي ؟؟
** التحديث المهم **
إقتضى التنويه لأن أخي الفاضل Eng Q8
فهم الموضوع بصورته الظاهرة أو أحب أن ينوه كي لا يحدث لبس عند البعض بأخذ المعنى الحرفي لكلمة (الحضر يهود الكويت)
جانب من رد أخي Eng Q8 : لالا مو قايلها انا كتبتها لانها تقارب واقع نفكيره فمن الذي يتحكم بالعالم طبعا اليهود الذين يستولون على المناصب والحبيب عاد الحضر يهود بنظرته الشخصانيه
بشيء من التفصيل حتى لا يحدث لبس عند البعض
و سأحاول أن أبسط القصد من الموضوع على قدر إمكانياتي في الشرح لكي لا أطيل أو يفهم كلامي بصورة غير التي أصبوا إليها
حسين جليعب السعيدي لم يصرح بكلمة (( الحضر يهود الكويت )) و أنا في كل مره ذكرت هذه الجملة في الموضوع أوصلتها بالرابط للموضوع المتعلق بها كي يستطيع القارئ أن يتبين من الفكرة ، وهي عنوان ذلك الموضوع وليست نص الموضوع
السعيدي تبنى أسلوب رخيص في الترويج لنفسه في محاولة رخيصة لإستقطاب العاطفة (( القبلية)) له في سبيل الوصول من خلال الهمز و اللمز و التصريح أن القبائل مضطهدة و تصوير المجتمع الكويتي أنه مجتمع مقسم حسب انتماءات
القصد من البوست كان أن أوصل رسالة مهمة وهي أن التكسب العنصري موجود منذ فترة ولم يتحرك أو يتعاطف أحد ضد تلك التصاريح و المقارنة بين الجويهل و السعيدي كانت بعيدة عن القصد الحرفي من البوست
فالجويهل لديه توجه و فكره نحو تطبيق القانون على ((مزدوجي الجنسية)) وهو سند قانوني مهم يجب أن تلتفت له الحكومة ولكن إسلوبه في الترويج لهذه الفكره او القضية سيء جعل البعض يتعاطف أو تأخذه الحميه أو يحسس على بطحته
أما السعيدي فكان يتكسب و يشق الصف الوطني بشكل علني و مباشر و دون أي سند أو إحصائية صريحه لما يدعيه والعجيب أنه لم يتهم بأي شيء ولو يقف أحد أمامه في تلك الفترة و الكل التزم الصمت أو إستهزأ بكلامه
وهو ما أوصلنا إلى ما نحن عليه اليوم من حساسية زائدة لمجرد التحدث عن فئة من فئات المجتمع الكويتي
فلكل فعل ردة فعل مساوية له بالقوه مضاده له بالاتجاه
و أسلوب الجويهل في الطرح (ولو كان ذو قضية مهمة) لا يختلف تماما عن إسلوب السعيدي أو محمد الهاجري
فالسكوت عن تدني لغة الحوار يجعل البعض يعتقد أن ذلك الاسلوب يعجب الناس فيستخدمه أو يتمادى باستخدامه
و الامثلة كثير
تذكرون الكلمة الشهيرة (( الجهره وخذت )) هذه صورة بسيطة من التكسب العنصري الذي اقصده في هذا البوست
و الجواب على سؤال الأخير ببساطة : هو لا محمد الجويهل ولا حسين السعيدي خطر ولكن إسلوبهما في الطرح هو الخطر الوحيد علينا كمجتمع أما آراءهما فهي عبارة عن قناعات شخصية لديهم نتفق أو نختلف معها
و أعتذر لكل من فهم البوست بنصه الحرفي ولم يفهم القصد من وراءه لقصور مني في الشرح و الكتابة
أرجو أن أكون قد أوصلت الرسالة بشكلها المباشر
دمتم بود
المشاركات
